影视剧里有一个普遍的现象，反派在完全控制局势的情况下，却迟迟不动手给主角致命一击，反而开启话唠模式，斥责主角的无能，控诉命运的不公，暴露自己真实的目的，总之给主角留足了反杀自己的时间和动力，于是人们总结到：反派死于话多。但这条总结不适用于《水浒传》，因为在水浒的世界中要多多的问话，尤其要问清楚对方的江湖名号，不然很容易葬送自己的性命，崔道成和丘小乙这两个强人就是因为问话少而搭上了自己的性命。
崔道成，绰号生铁佛，是个和尚，丘小乙，绰号飞天夜叉，是个道士。
这一僧一道把持着瓦罐寺，原本两人“欲要整理山门，修盖殿宇”，重振破败的瓦罐寺，但不幸遇到了不分是非的鲁智深（关于这个问题可以参看《解读水浒8：瓦罐寺是如何破败的》），更不幸的是崔道成和鲁智深对了半天话，也没问问鲁智深的名号，最终被鲁智深和史进联手杀死，从不打听名号这个举动来说，也可以从侧方面证明崔道成和丘小乙不是江湖中人。
在江湖的世界中，名号就是声望，拥有广为人知的名号，自然就拥有无人能企及的声望，而声望代表着江湖上的权利和地位，并非是完全务虚的东西。因此江湖上为了避免不必要的麻烦和误会，在开战前一般都要问问对方的名号，免得难堪，如果对方是一个大佬，那还开什么战，打起来也是去送死，不如马上拜服。我们经常在影视剧中看到，许多大侠根本用不着动手，只要报出名号就足矣吓走对手就是这个道理。也正是因为名号有震慑的作用，所以才有李*那样的人冒用李逵的名号，以便给自己捞到利益。但名号岂容玷污，名号是行走江湖的资本，玷污名号就是在消耗资本，是使名号严重贬值的行为，因此维护名号就是在维护自己的利益，这也更加突显名号的重要性。
因为名号十分重要，所以在江湖上混，一定要及时了解江湖动态，记住那些江湖大佬和新晋好汉的名号。鲁智深就非常懂得江湖规矩，当鲁智深第一次见到史进，听闻史进的名字后，鲁智深马上就能反问：“阿哥，你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？”当得到确切的回答后，鲁智深马上就恭敬了起来，这就是江湖名号的作用。后来在桃花村，周通领着李忠为自己报仇时，李忠听出了鲁智深的声音，于是大叫道：「和尚且休要动手，你的声音好厮熟。你且通个姓名。」鲁智深道：「洒家不是别人，老种经略相公帐前提辖鲁达的便是。如今出了家做和尚，唤做鲁智深。」因为当时鲁智深还没有花和尚的称号，因此提辖就是鲁智深的称呼。在得知对方是鲁智深之后，还用动手吗？动手也不是对手。
问清对方的名号，不仅是出于对对方的尊重，更多的是对自己的保护，如果对方的声望极高，如及时雨宋江一般，那就马上拜大哥，不要犹豫，否则误杀了对方肯定会让自己在江湖上无法立足。如果对方是个狠人，报出个黑旋风的名号，那也赶紧跪拜，否则自己会死的很难看，李*正是利用了人们对于黑旋风这个称号的恐惧，如果不是遇到李逵本尊，有几个人敢去和李*核实。因此问对方的名号，也就是在打探对方的底细，行话叫盘道。在江湖上知己知彼并非为百战不殆，而是为了让自己好好的活着。行走江湖，问对方名号是最基本多技能，不要说《水浒传》中的江湖人士，就是《西游记》中的妖怪都清楚这一点，因此孙悟空被无数次的问到名号，但他口中“齐天大圣”这个称号却极少可以镇唬住妖怪，反倒被数次嘲笑“原来是小小的弼马温”。询问名号的人可以嘲笑对方，但最好先掂量一下自己的分量，否则会死的很惨。
江湖不是打打杀杀，而是人情世故。所以沟通永远是第一位的，因此在江湖生存要多盘道，多问话，千万不能少言寡语、唯我独尊。崔道成和丘小乙就非常缺乏这方面的经验，跟鲁智深对话了半天，也没向鲁智深盘盘道，打探一下鲁智深的底细。虽然二人合力打跑了处于饥饿状态下的鲁智深，但等鲁智深吃饱并且和史进联手进攻之后，崔道成和丘小乙就只能成为刀下*了。从不打探对方名号这一个细节，就能看出崔道成和丘小乙绝不是江湖人士，而且不知道施老爷子是不是有意为之，竟然安排了一下鲁智深和史进之间的对战，充分让我们了解一下什么是真正的江湖人士之间的对战模式。
鲁智深在被崔道成和丘小乙打败后逃到了“好座猛恶林子”，观看之间，只见树影里一个人探头探脑，望了一望，吐了一口唾，闪入去了。智深看了道：“俺猜着这个撮鸟，是个剪径的强人，正在此间等买卖，见洒家是个和尚，他道不利市，吐一口唾，走入去了。那厮却不是鸟晦气，撞了洒家。洒家又一肚皮鸟气，正没处发落，且剥那厮衣裳当酒吃。”本来已经受了一肚子鸟气，没想到逃跑后还要受气，这让一向霸道的鲁智深如何能忍，于是提了禅杖，径抢到松林边，喝一声：“兀那林子里的撮鸟，快出来！”那汉在林子里听的，大笑道：“我晦气，他倒来惹我！”就从林子里拿着朴刀，背翻身跳出来，喝一声：“秃驴！你自当死，不是我来寻你。”智深道：“教你认的洒家！”轮起禅杖抢那汉。那汉拈着朴刀，来斗和尚。恰待向前，肚里寻思道：“这和尚声音好熟。”便道：“兀那和尚，你的声音好熟。你姓甚？”原来那汉子竟然是史进，此时的史进感觉对方声音像鲁智深，所以要盘盘道，但是正在气头上的鲁智深哪有心思盘道，于是说道：“俺且和你斗三百合，却说姓名。”史进当时也是非常愤怒，心想这个人怎么不按江湖规矩出牌呢？我问了名号，对方应该回答呀？不说姓名却执意要打架，这不是瞧不起人吗？所以史进大怒，“仗手中朴刀，来迎禅杖”。两人斗了十数合之后，史进先是喝采道：“好个莽和尚！”已经给了对方面子，紧着又斗了四五合之后，史进才说：“少歇，我有话说。”正因为有了前面的语言铺垫，才使得鲁智深真的住手，于是史进再次问到：“你端的姓甚名谁？声音好熟。”已经领教对方本事的鲁智深这时才说了姓名。史进虽然“翻身便剪拂”，非常给鲁智深面子，但对于问名号不予回答的行为，史进还是要说一说的，因为这并不符合江湖规矩，因此直言道：“认得史进么？”鲁智深知道史进的意思，也为自己刚才问名号而不答的失礼行为感到抱歉，所以笑道：“原来是史大郎。”既然双方都懂对方的意思，又都是兄弟，结果当然是一笑泯恩仇了。
有人的地方就有江湖，有江湖地方就有人情世故。虽然经过分析，我觉得崔道成和丘小乙这两个人并非是坏人，也不怀疑两人“欲要整理山门，修盖殿宇”，重振瓦罐寺的决心，但是从两人对人情世故的处理，我觉得大概率两人是无法达成心愿了。真正做事，其实并非是有志者事竟成，决心和毅力固然重要，但处事能力也往往是不可或缺的一部分。