最高明的统治者，人民只知道他的存在。
次一等的统治者，人民尊重称赞他。
再次一等的，人民畏惧他。
更次一等的，人民轻视他。
统治者的诚信不足，人民自然不信服他。
统治者悠闲自在，不随意发号施令，
事情顺遂办成功了，
百姓会说：“我们本来就应该这样的。”
第十八章道废仁出，慧出大伪
大道废，有仁义。
慧智出，有大伪。
六亲不和，有孝慈。
国家昏乱，有忠臣。
因大道不存，才提倡仁义；
因智谋机巧出现了，才会产生狡诈虚伪；
因六亲不和，才提倡孝慈；
因国家混乱，才提倡忠君。
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